Un petit coucou


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Vendredi 18 janvier 2008

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Séance du 15 Janvier 2008 - Sur la Laïcité




Sarkozy et la laïcité « positive »



Séance du 16 Janvier 2008 - Sur la Laïcité



M. Jean Glavany – Après le discours de Constantine, puis celui du Latran, voici donc le discours de Riyad ! Le Président de la République n’y cite plus Dieu à toutes les pages, mais à toutes les lignes, ce qui pose un problème de fond dans notre République. Il est hors de question de relancer les guerres de religion (Exclamations sur les bancs du groupe UMP). Elles ont déjà fait assez de mal.
Mais j’aimerais vérifier que nous parlons toujours de la même République et des mêmes principes (Applaudissements sur les bancs du groupe SRC et du groupe GDR). D’où ma première question : la loi de 1905, dite de séparation des Églises et de l’État, n’interdit-elle pas au religieux de s’immiscer dans la sphère politique ? Et, si c’est bien le cas, n’a-t-elle pas été violée ?
Lorsque le Président de la République s’adressait aux étudiants de Constantine en disant « nous », nous pensions benoîtement qu’il parlait au nom du peuple français. Mais pas du tout : c’était « nous, les chrétiens ». Les juifs français, les musulmans français, les athées et les agnostiques français sont-ils encore représentés par le président de tous les Français ?
Le Président de la République affirme qu’ « un homme qui croit est un homme qui espère », comme si l’espérance était réservée aux croyants. Et Guy Môquet ? Était-il bien nécessaire d’honorer la mémoire de ce jeune militant communiste, qui a transcendé la peur de mourir pour cette belle espérance que l’on appelle la liberté (« Oui » sur plusieurs bancs du groupe UMP), si c’était pour l’humilier de la sorte ? (Vives protestations sur les bancs du groupe UMP) A-t-on le droit d’espérer en France sans être croyant ? A-t-on le droit à une spiritualité sans Dieu, à l’image de Spinoza, de Camus, de Sartre et de tant d’autres ?
Le Président de la République dit enfin que dans la transmission des valeurs et dans l’apprentissage entre le bien et le mal, l’instituteur ne pourra jamais remplacer le pasteur ou le curé…

M. le Président – Veuillez poser votre question (Protestations sur les bancs du groupe SRC).

M. Jean Glavany – …car il lui manquerait toujours le sacrifice de sa vie et le charisme d’un engagement porté par l’espérance… Cette nouvelle hiérarchie, qui place l’instituteur, fonctionnaire de la République assumant une mission de service public, au-dessous du prêtre, n’est-elle pas une insulte au dévouement exemplaire des instituteurs de la République (Vives protestations sur les bancs du groupe UMP) et une nouvelle violation de la loi de 1905 ?

M. le Président – Monsieur Glavany…

M. Jean Glavany – Je conclus : mes questions peuvent se résumer en une seule : dans cette nouvelle hiérarchie des valeurs qui s’esquisse…

M. le Président – Merci… (M. Glavany tente de poursuivre son propos). La parole est à Madame la ministre de l’intérieur (Mmes et MM. les députés du groupe SRC se lèvent et protestent).

M. le Président – Vous avez parlé une minute de plus que le temps imparti. Le chronomètre en atteste.

M. Jean Glavany – Vous êtes un menteur ! Je me suis chronométré moi-même !

Mme Michèle Alliot-Marie, ministre de l’intérieur, de l’outre-mer et des collectivités territoriales  Oui, la laïcité est une grande et belle valeur de notre République. Nous pouvons nous retrouver sur ce point, mais nous divergeons sur le sens que nous lui donnons. Pour notre part, nous souhaitons reconnaître le rôle de toutes les spiritualités dans notre pays (Brouhaha persistant sur les bancs du groupe SRC).

M. François Hollande – La Scientologie !

M. le Président – Permettez-moi de vous interrompre un instant, Madame la ministre. Je m’adresse au président du groupe SRC : je vérifie le temps de parole à l’aide d’un chronomètre. M. Glavany a parlé trois minutes et trente secondes.

M. Jean Glavany – C’est un mensonge ! (Protestations sur les bancs du groupe UMP)

M. le Président - En expert averti, M. Glavany a d’ailleurs annoncé une minute à l’avance qu’il allait poser sa question ; je l’ai donc laissé parler.
Le sens de sa question est très clair, et c’est l’essentiel. Vous avez la parole, Madame la ministre de l’intérieur (Applaudissements sur les bancs du groupe UMP).

Mme Michèle Alliot-Marie, ministre de l’intérieur – Nous souhaitons reconnaître le rôle de la spiritualité sous toutes ses formes dans notre pays. Les Français y sont attachés. Un ancien Président de la République ne disait-il d’ailleurs pas qu’il croyait aux « forces de l’esprit » ? (Exclamations sur les bancs du groupe SRC)
C’est pour cette raison que nous souhaitons aider toutes les spiritualités, qu’elles soient religieuses ou non (Même mouvement), notamment celles qui sont fondées sur l’athéisme ou le rationalisme. Comme l’a indiqué le Président de la République à Riyad, nous croyons à la richesse et à la diversité de toutes les religions et des cultures.
Vous vous demandiez, voilà quelques jours, ce que pouvait bien être la laïcité négative. Je peux vous répondre : c’est une attitude sectaire et fermée à l’égard des courants de pensée qui donnent leur sens et leur grandeur à notre pays. Et c’est votre attitude aujourd’hui (Applaudissements sur les bancs du groupe UMP ; vives protestations sur les bancs du groupe SRC et du groupe GDR).



Je n'ai pas pu mettre d'images de cette séance
que j'ai vu sur la chaine parlementaire en pleine nuit
alors que je n'arrivais pas à trouver le sommeil.
Ca ne m'a pas aidé à m'endormir...

 

publié dans : Politiquement Correct par Madison
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Vendredi 18 janvier 2008
bouton-politique.jpgJe me suis toujours demandé comment j'aurais fait pour vivre dans un pays non laïque. Quand je vois les Etats-Unis et leur promesse sur la bible, ou encore les pays musulmans et le ramadan - ou tout autre fête religieuse - comme une "obligation" nationale, cela me laisse perplexe. Il existe des tas de pays non laïques où la religion n'est pas trop apparente, mais quand même. Etre née dans un pays laïque, ça signifie beaucoup pour moi.

D'aussi loin que je me souvienne, je n'ai jamais pu croire en Dieu.
Déjà toute petite, penser qu'une entité supèrieure puisse surveiller nos paroles et nous dicter nos actes, ça me semblait incohérent. Mes parents qui n'étaient pas branchés religion, m'avaient quand même envoyé au catéchisme pour faire plaisir à un de leurs amis, prêtre ouvrier de son état. Au bout de deux fois, ce dernier m'a renvoyé à la maison en disant qu'il n'arriverait pas à me convertir. Pourtant, j'aimais bien écouter les histoires qu'il racontait. Mais je devais sûrement poser trop de questions dérangeantes - Marie qui tombe en cloque sans avoir couché, ça le faisait pas pour une gamine qui avait déjà reçu en cadeau un livre d'éducation sexuelle -.
A l'école primaire, alors qu'on nous enseignait l'histoire de France, je ne comprenais pas comment certains avaient pu partir en croisade pour imposer leur religion aux autres et encore moins comment on pouvait tuer au nom d'un Dieu - l'histoire de Blandine et des Lions m'intriguait beaucoup -.
Malgré cela, j'ai toujours eu un grand intérêt pour la théologie et les lieux de cultes. J'aime rentrer dans les églises ou les temples, j'aime lire la bible ou écouter mes amis juifs ou musulmans me parler de leur foi. J'aime partager avec eux leurs rituels religieux. J'aime le syncrétisme, le vaudou, toutes les mythologies proches ou lointaines. J'aime écouter l'avis de l'anthropologue ou du psychanalyste sur la génése des croyances. A la mort de mon père, j'ai même ressenti ce que devait être la "nécessité" de croire en Dieu - sans pour autant me mettre à y croire -.

Je ne peux dissocier cet intérêt pour les religions de mon éducation laïque. Vivre en France pour moi, - certains vont me trouver naïve sans doute - c'est vivre dans le respect du bien commun et des autres, dans le respect des origines et des croyances. C'est pour cela qu'il y a quelques années, lors de la polémique sur le voile à l'école, j'ai ressenti énormément de colère contre le Ministre de l'Intérieur de l'époque - qui est devenu Président de le République, pour ceux qui n'auraient pas compris de qui je parlais -. Il s'est servi d'un discours xénophobe tout en s'en défendant pour faire parler de lui. Il a monté les communautés religieuses les unes contre les autres à travers un discours qui se voulait logique - il est très fort pour ce genre de chose - et pour ça, a laissé croire à un vide juridique sur le port des signes ostentatoires à l'école publique. Or, depuis 1879, la religion n'a plus de place à l'école de la République.
Pour le voile (pour ne parler que de lui), il suffisait juste de faire respecter les principes de la laïcité au lieu de jeter de l'huile sur le feu et de créer encore plus de tensions. Il n'y avait pas besoin d'aller faire une nouvelle loi... à moins d'avoir des idées inavouables derrières la tête...

Je ne regarde plus le JT depuis longtemps et je me lève tellement à la bourre en ce moment que je n'entends plus les infos à la radio le matin. J'ai donc loupé la dernière phrase choc du Roi des Mouches - que j'ai lu chez Bob2bob, en pensant qu'elle était de ce vieux de Robien, ex-Croisé de la pédagogie devant l'Eternel - :

«Dans la transmission des valeurs et dans l’apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l’instituteur ne pourra jamais remplacer le curé ou le pasteur, même s’il est important qu’il s’en rapproche, parce qu’il lui manquera toujours la radicalité du sacrifice de sa vie et le charisme d’un engagement porté par l’espérance»

Depuis, je ne décolère pas. Tout est dit dans ces quelques mots. Le côté manichéen, le mépris du service public, les valeurs arbitraires, l'esprit discriminatoire... Que de mépris pour la laïcité, que de mépris pour la France et ses valeurs...

Mais que veut-il ? Que veut-il faire de ce pays ?


à lire : l'historique de la séparation de l'Eglise et de l'Etat en France.



Assemblée Nationale- Séance du 8 janvier 2008
la réponse d'Alliot-Marie qui commence de façon plutôt logique est stupéfiante dans sa conclusion




Et au delà de la colère, une profonde tristesse...


publié dans : Politiquement Correct par Madison
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